Cuando, despues de mi regreso de Méjico, publiqué un ensayo sobre las artes y los monumentos de lospueblos indígenas del Nuevo-Continente, concebí la esperanza de que el interés filosófico de nuestra anti-gua Europa se estendería, poco á poco, sobre la historia y los tipos misteriosos de la civilizacion nacientede las Américas anteriores á la conquista española. No es el bello ideal, ni el sentimiento de la perfeccion enlas formas lo que debe buscarse en los monumentos de los pueblos del Nuevo-Mundo, ni entre los queviven, sea al este del Eufrates y de la Pentapotámide, ó sea en el Archipiélago asiático, donde, con elBudhismo, ha penetrado la cultura intelectual del Indostan. El estudio de las artes, en aquellas regioneslejanas, ofrece un interés histórico de un genio grave y elevado; interés que se une á las investigacionessobre la descendencia de los diferentes ramos de la especie humana y á la marcha progresiva y variadade la imaginacion, cuando las razas, mas ó ménos felizmente organizadas, Ilegan á arreglar su estadosocial, su culto y el carácter de sus monumentos públicos.